Releyendo  la Rerum Novarum a 135 años. “La cuestión social hoy”.

Humberto Salas Mayorga

Hoy 15 de mayo    conmemoramos 135 años de la encíclica social  Rerum Novarum.

Para  los trabajadores, para los católicos en general y para  los Demócratas Cristianos de Maipú en particular, el año  1891tiene una doble connotación

Maipú fue creado por  decreto número  68 del 22 de diciembre del año 1891 y de acuerdo al artículo 113 de la constitución política de la República del año 1833, bajo la presidencia de Jorge Montt.

Su primer alcalde fue Agustín Llona Albizu .Y ese mismo año a casi 12.000 kilómetros de distancia  de nuestra patria  en Roma el santo padre Leon XIII escribía la primera encíclica social llamada Conditione Epificum o condición de los trabajadores más conocida como Rerum Novarum que es la piedra angular del pueblo católico en la cuestión social y también de los Demócratas Cristianos.

 

Mientras tanto en Europa se vivía  la 2a revolución industrial que golpeaba con especial intensidad al sector agrícola que en Europa enfrentaba la gran Depresión  Agraria y empezaba a adaptarse a los avances  de la Revolución industrial.

En ese marco la Rerum Novarum analiza  las  relaciones y deberes mutuos entre el trabajo y el capital, así como entre los gobiernos y sus ciudadanos.

Frente al trabajo nos dice que se debe respetar en cada hombre su dignidad como persona.  Esta encíclica es la guía para la justicia social y el trabajo digno

Enfocando temas como:

– Defensa de la dignidad laboral

– Salario justo

– Derecho a la sindicalización

– Opción  por los más  vulnerables

– Cuestión social, lucha por la justicia  social entre otros temas.

En política  esta  encíclica  plantea una tercera vía  busca un camino intermedio entre el socialismo marxista criticado  por su materialismo y el capitalismo.

Rechaza la lucha de clases como motor político y al liberalismo extremo criticando la idea de que el mercado se regule solo sin importar la dignidad humana.

 

En resumen la encíclica Rerum Novarum marcó  el inicio de  la enseñanza social formal de la iglesia católica, influyendo  en políticas públicas y movimientos sociales durante el siglo XX.

 

Al cumplirse 40 años en el año 1931 de la Rerum Novarum el santo padre  Pio XI publicó  la encíclica Quadragesimo anno  fue una actualizaciones necesaria de la doctrina Social en un contexto de crisis  económica mundial y el ascenso    de los totalitarismo fascistas  de Hitler y Mussolini y de la Unión Soviética de Stalin quien era el secretario general del partido comunista.

Reconoce el impacto positivo de la Rerum Novarum en la legislación laboral y la organización  de los obreros reafirmando los principios de León XIII, restaura el orden social basado en la justicia y la caridad cristiana evitando tanto el  individualismo extremo como el colectivismo industrial.

 

Estas  encíclicas  recorrían las  universidades  del mundo y los  líderes jóvenes empezaron a buscar una tercera vía entre el  capitalismo salvaje  y el comunismo.

En Chile influyeron estás encíclicas entre otros a jóvenes como:

– Eduardo  Freí Montalva

– Bernardo Leighton

– Radomiro Tomic

– Jaime Castillo

– Renán Fuentealba

– Rafael Agustín Gumucio

– Manuel Antonio Garretón

– Ignacio Palma

– Andrés Zaldívar

– Mariano Ruiz-Esquide

– Patricio Aylwin

Y tantos  otros jóvenes que después dieron vida al  Partido Demócrata Cristiano.

 

Cuadragésimo año explica los principios de subsidiariedad y solidaridad, corporativismo y la organización social.

 

A los 80 años de escrita la Rerum Novarum el Papa  Montini , santo padre Paulo VI publicó la carta apostólica Octogésima Adveniens en el año  1971 donde refuerza el mensaje  de la Rerum Novarum sobre la dignidad laboral, el derecho a la propiedad y la necesidad de una distribución justa de la riqueza.  Se enfoca en la urbanización, la ecología y la marginación social.

Frente al compromiso político insta a los laicos a no ser pasivos y a trabajar por cambios estructurales en la sociedad.

Octogésima Adveniens reafirma el concepto de tercera vía y conceptos como personalismo o sea la persona y su dignidad por encima de la economía y el estado, subsidiariedad y justicia social.

 

Al cumplirse  los 100 años  de la encíclica social madre en el año 1991  el santo padre Juan Pablo II escribe la encíclica  Centesimus annus donde actualiza y reafirma los conceptos escritos  en la Rerum Novarum.

 

Finalmente  y en una frase  Rerum Novarum humanizo el trabajo  y sentó las bases para que la fe  cristiana se traduzca en acción política y justicia económica.

 

Hoy a 135  años   de la encíclica podemos  decir  que la tercera vía sigue siendo  relevante ante la polarización política y económica que vive nuestro país.

 

Humberto Salas Mayorga